Swayambonath Stupa, also called 'the monkey temple'23 AOUT 2008:
Peace's March from Bhodanath towards Swayambonath
A l'occasion de la clôture des jeux olympiques le "Nepal Tibetan Solidarity Committee" a organisé à Kathmandu une marche pour la paix afin d'attirer l'attention sur le sort des tibétains, leur exil dure depuis 50 ans maintenant, objectivement quel bilan peut-on poser aujourd'hui sur le choix pacifique non-violent de ce peuple ? Qu'ont gagné les tibétains ? Une côte de sympathie inébranlable ! ! ! Pour quels résultats concrètement ?
Oui mais les drames continuent au Tibet, meurtres, disparitions, torture, viols, davantage de réfugiés arrivent chaque année à Dharamsala via le Népal, dans la pratique le monde s'en moque, finalement seuls l'Inde et le Népal ont concrètement aidé le peuple tibétain à survivre dans leur exil. 
Le reste n'est que du vent bien emballé. Tout n'est que marketing. On se sert des tibétains comme de faire-valoir.
La destruction systématique de la culture tibétaine n'a suscité dans le monde qu'une forte compassion mielleuse d'indignation passive, vide et inutile pour le peuple toujours en proie aux chinois qui l'a englobé stratégiquement, et durablement.
"This is a selfish world my friend, no one cares for anyone. Praying for all sentient beings is outdated, nirvana is for self only..."
(from the tibetan movie "We're NO monks" by Pema Dhondup )
Sypnosis et analyse "Entre errance et violence" par Topden Tsering http://wizzz.telerama.fr/Rangzen/blog/680503647
L'espoir a quitté les yeux, il ne reste qu'un grand vide.
Cette marche pour la paix semble incomplète, en effet tous les rebelles éventuels avaient été préalablement mis hors d'état de nuire par la police népalaise.
Prashand, le premier ministre maoiste, est parti à Benjing assurant sa majesté pékinoise qu'aucun débordement n'aurait lieu à Kathmandu pendant la fermeture de ces jeux.
Notre "marche pour la paix" qui avait pourtant une allure bon enfant n'a pas été autorisée à monter jusqu'à l'ambassade de Chine, le rassemblement d'environ 2000 personnes s'est alors gentiment dispersé dans le calme après avoir chanté l'hymne national tibétain, un prasad fut distribué à tous pour calmer les estomacs (chapatis oily et aloo curry).
Ensuite seulement les prières des moines tibétains ont résonné dans l'espace d'une symphonie éternelle, la sérénité a repris le dessus par cette communion des esprits en une vacuité de forme.
Finalement c'est très bien ainsi, aucun brother ne sera passé à tabac, et puis franchement, quel intérêt de se faire arrêter à coups de bâton, se faire ficher et black-lister par les taupes?
J'ai peur que par désespoir certains tibétains se mettent en scène pour attiser la compassion internationale, un bon cliché plein de sang sera retenu par l'oeil du blanc solvable, la surenchère des images fait que plus personne ne s'indigne de rien, on laisse tout faire hypnotisé par l'écran qui trouble la vue et la vie, rendues passives.
On parle sans cesse du Dalaï-Lama, béni soit-il, invité de toutes les nations, mais quand parle t'on des tibétains exilés, assimilés, englobés, dénaturés, défoncés par l'alcool et la drogue, en quête d'une identité dérobée en même temps que leur mère patrie?
Pour libérer le Tibet, peut-être faudrait-il convertir la Chine, après tout avant d'être communistes eux aussi étaient bouddhistes, la voie du Dharma finira bien par les atteindre à un moment ou un autre ils retrouveront leur essence, alors le Tibet pourra se libérer de lui-même, de l'intérieur.
Je ne crois pas que les chinois soient très forts en linguistique anglo-saxonne, pourtant quand les activistes demandent de libérer le Tibet, leurs slogans sont toujours écrits en anglais, à qui s'adressent-ils ?
Qui va libérer le Tibet ? Au lieu de toujours regarder à l'extérieur on ne cherche pas à régler les problèmes de l'intérieur.
Faire des courbettes à l'occident dollarisé se semble donner aucun fruit, et on reconnaît l'arbre à ses fruits, n'est-ce-pas.
Le Tibet se libèrera de lui-même quand il sera solide les chaînes se casseront d'elles-mêmes sur l'impérissable sommet du monde.
L'apparition régulière de sa Sainteté le Dalaï-Lama auprès de George W.Bush ne semble pas très appropriée, galvauder son image pour obtenir des milliers de visas est-ce bien raisonnable ?
Il existe toujours un antagonisme fort Est-Ouest de cette population tibétaine et il risque de s'accentuer encore avec la réouverture de la route reliant l'Inde par le Sikkim à Lhassa et Shigatzé, logiquement le Karmapa du Sikkim verra son pouvoir s'accroître, bien que les Gelugpa détiennent leur propre Karmapa à Dharamsala.
Le stupa de Bodhanath à l'est de Kathmandu serait le monument bouddhique le plus sacré au Népal, alors que Swayambonath à l'ouest serait le plus ancien.
Ne pouvant entrer à l'intérieur d'un stupa, on tourne autour dans le sens des aiguilles d'une montre selon les bouddhistes, en sens inverse selon l'ancienne tradition Bön.
Un os du Bouddha historique Shakyamuni ainsi que d'autres reliques sacrées seraient contenues dans le coeur du stupa.
Lors de mon premier voyage au Népal en novembre 2005 j'avais hanté ce lieu pour en détecter les différentes vibrations contradictoires, et en observant participant j'avais mieux perçu les nuances entre les différentes familles du bouddhisme tibétain surtout en m'imprégnant de la compassion mise en action sur place.
En chaque tibétain sommeille un shaman, constitutif secret au coeur de la pratique bouddhiste.
Me proposant au moindre karma-job j'ai eu l'occasion de repeindre les cadres entourant les moulins à prières du stupa pendant 2 jours en récitant le mantra "Om Mani Padme Om", ce court travail aurait des conséquences karmiques non négligeables et je ne m'en suis pas privée ! Malheureusement force est de constater que cette année le dôme du stupa appelé "Khumba" habituellement recouvert de chaux s'est détérioré et reste fermé au public, quelle frustration de ne tourner en rond qu'aux étages inférieurs !
Est-ce dû à la pollution recrudescente à Kathmandu ou au peu de moyens alloués par l'état pour remettre le stupa sacré en état pour le début de la saison touristique ?
Espérons que les lieux de culte seront préservés par cette nouvelle démocratie naissante du Népal. Culte-Culture-Maoïsme feront-ils bon ménage ?
(par
Shiva Shakti Shanti)
Pushpa Kamal Dahal 'PRACHANDA' - New Nepal's Prime Minister (Maoïste)
Référencement Gratuit
Une manifestation bigarée sous les giboulées de mars.
Une détermination à toute épreuve.
La saison de récolte de ganja et surtout de sharras va bientôt commencer sur les pentes dures himalayennes, dans quelques jours le meilleur des hashishs sera disponible en kiosques, prix défiant toute concurrence, préparez les feuilles à rouler ça va tchater sec autour d'un tchia, on est quand même bien mieux au naturel !
Le communisme c'est "travaille, tais-toi, et dors", ils ne prévoient pas énormément d'entertainment pour la population sensée trimer pour eux...
Ma mission "chiens" prend une place inconsidérée selon certains, la vérité c'est que quand tu donnes de l'amour à un chien il y a 100% de chance qu'il t'aime en retour.
A Kathmandu comme ailleurs la durée de mon séjour dépend souvent de la présence d'un chien "shiva-chien" qui n'est pas vraiment un chien et que je dois éduquer et aimer pour un instant, une semaine, un mois ou quelques minutes, j'apprend avec eux l'amour sans attachement et parfaitement altruiste, une perfection dans le regard et la vision claire des auras sans jugement.
Goutte après goutte la jauge se remplit de bonne action désintéressée pendant que les êtres humains critiquent, du peu d'attention leur restant, désolée, trop décevants ces êtres humains aucun miroir ne s'est jamais présenté.
